小时候，我很喜欢捉迷藏，有时为了不让伙伴们找着，常常躲在谷仓里、床底下、阁楼里……有一次，在一邻居家玩捉迷藏，结果跑到她家黑乎乎的柴房，躲进了一 个大柜子里。后来，很多人都找不到我，邻居阿姨把我找了出来。说：“你怎么躲进‘寿枋’里。”我一听，定睛一看，吓了一大跳，全身鸡皮疙瘩都竖起来，这只 长柜子原来是一副“棺木”。从此后，我再也不敢玩捉迷藏游戏，也不敢再到邻居家的柴房了。
稍稍长大一点，我才发现在我们农村，几乎很多家庭的楼阁里，柴房里都置有棺木，我爷爷家的楼阁里也有几副，那是城里的远房亲戚家的，那时城里的房子小，一些做好的“寿枋”都放在农村的亲戚家，以待备用。
在当时，每天早晨市区最热闹的有两个地方：一是大南门，小南门路边码头的副食品水果批发市场；另一个地方是清明桥，那里是丧葬队伍的必经之地。出殡的队 伍，由四个人抬着棺木，棺木上盖着红的丝绸被面，亲属们紧跟棺木的后面披麻戴孝，哭哭啼啼，邻居朋友们有的背着花圈，有的扯着被面，也有的手上拿着白花， 一路上吹吹打打。朋友、邻居一直送到清明桥，而九山湖畔就成了焚烧花圈、挽联之地。每当晚上经过清明桥时，就有一种莫名的害怕与阴森。
转折
上世纪90年代初，民政部门提出移风易俗办丧事，遗体要进行火化的号召。刚开始实施的时候有许多老人不理解，尤其是上了年纪的老人，认为死后火化成灰，转 世会很苦，上不了“天堂”。当时有这样的传说：某某地方有位老人为了死后不火化，竟然活生生把自己钻进“坟墓”里待死；附近村的一位老人生前交代家人死后 千万别“漂灰”，子女们为了这临终嘱咐，竟然在老人断气后不到两小时，趁着夜深人静，背着老人的遗体，土葬，简直是“尸骨未寒”。
任何事物的发展都有一个过程，有反对者，当然更有支持者。当时我外婆去世，老一辈的人也坚决不同意火化，而我舅舅却“一意孤行”，还背上了“不孝”的罪名。最后以舅舅的坚持而告终。