何谓“正能量”？正能量原是物理学中的术语。2012年7月随着微博上“集中点燃奥运火炬”网络活动，一句名为“点燃正能量”的励志口号迅速蹿红，成为 2012年互联网最火的辞令，“正能量”也被赋予全新的诠释，虽然至今还没找到其准确定义。但所有积极的、健康的、催人向上的人和事，都能贴上“正能量” 的标签。对“正能量”的推崇和青睐，正是因为该词代表了希望，对美好未来的期盼。
    
     新的历史时期，作为重大国策之一的殡葬改革也需要“正能量”和借助“正能量”深入推进、健康发展，需要从正面的、积极的、发展的视角认识行进中的殡葬改 革；从促进殡葬改革不断深入，更加给力经济社会发展的战略高度，看待这场史无前例的变革；从服从于和服务于经济社会发展需要这一大方向把控殡葬改革的主航 向，不因改革推行中出现这样或那样的一些问题而偏离航线乃至搁浅。河南周口“平坟还田”闹出的沸沸扬扬便是一例。
    
     如何认识河南省周口市的这场改革，窃以为断不可就“平坟”谈平坟，同当年国人就“火化”谈火化一样，仅仅停留在事物的表象上，以致于出现“人云亦云”，为 事物遭到一些人的“非议”而诋毁、否定事物的积极意义。平坟是为了什么？为了还田；还田是为了什么？为了世人和子孙有田种、有饭吃。这个道理是再浅显不过 了，不是什么大道理，“大老粗”都懂！“民以食为天”。试想，当你饿着肚子，甚至眼瞧一家老小要活活饿死之际，是抱着“祖坟”叩头乞求祖上庇护老小平安， 还是赶紧种上地收上庄稼救命要紧？凡是历经上个世纪50年代末、60年代初“三年自然灾害”的过来人，都深知饿肚子的痛苦滋味，饿得连爬到“祖坟”前嚎啕 大哭的气力也没有，还谈什么“祖坟动不得”！
    
     不解的是周口市动迁耕地里的坟墓、全力推进“平坟还田”，竟然如此不被国人理解？如果说老百姓的“觉悟”不高，对殡葬改革的政策和意义认识不透，那些贤士 名流学者教授却也声嘶力竭叫喊什么“大逆不道”！就实在令人难以费解了。更令人费解的是这些文化人联名上书，欲为被平坟的农民讨个公道。将这个极不正常的 现象展开来看，国家关于殡葬改革的宣传教育工作还须加强，力度还要加大，包括对那些“捧着饭碗骂娘”、被白米饭撑的躺在“金字塔”里大谈人权的“高知”， 针对他们讲讲为什么党的十八提出“大力推进生态文明建设”，绐至今还在殡葬改革认识上存有“盲区”的学究补补课，甚至还有必要给出个考题：在人多地少、尤 其是可耕地面积极少国情之下，是让祖宗的坟头林立光宗耀祖，还是为子孙饭碗着想绐他们留下口粮田？
    
     至于说到什么“平坟运动”，窃以为此提法不妥，就是有规模地、集中地、彻底地“平坟还田”。殡葬改革本身就是一场革命，一场革除传统丧葬陋习的革命。“革 命不是请客吃饭”，贯彻实施殡葬政策法规，推进殡葬改革深入发展，必要的“革命手段”还是需要跟进的，同上个世纪强力推行“火葬”一样，不动真格推不动， 施行不公摆不平，必须认真，必须“一碗水端平”。试想，如果没有当年推行火葬的坚定，何来今天的火化率？“平坟还田”也当如此。对这场“土葬改革”非改不 可，必须坚定信心、坚定意志，毫不动摇地坚定推进。否则，殡葬改革就仅仅停留在部分城市的遗体火化上、停留在骨灰装棺这种“二次土葬”上？党的十八大提出 的“大力推进生态文明建设”从何落地？国人心目中所祈愿的“美丽中国”如何美丽？
    
     走笔至此，对“平坟还田”认识不到位、甚至抵触反对的民众，听听周口市副市长刘国连所说：“如果不下决心推进殡葬改革，大力推行火葬，那么，死人与活人争土地、争资源的问题将日益严重。”想必这寥寥数语为“平坟还田”作了最好的注脚。
    
     对这次周口“平坟还田”怎么看，有人说“糟得很！”我说“好得很！”在这场大是大非的原则问题面前，我们必须态度鲜明，立场坚定，屁股不能坐歪，尤其是我 们应当有觉悟的同志更要有一个清醒的认识，在事关民生大计、国家大政上要与中央保持一致。鉴于此，建议读读毛泽东同志在1927年3月写的《湖南农民运动 考察报告》，从中可以听到一种声音，一种正义的声音。